Post By：2020/5/29 10:15:46
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方言土语的即墨童谣，曾经伴随着我们度过那些文化贫瘠的儿时岁月，它虽然土得掉渣，却给穷苦的生活涂抹上亮丽的底色，给我们带来无尽的快乐。
街头巷尾，一群一身泥水、光着屁股的小孩围着一块大大的青石板在摔“泥瓦瓦”：
“扣扣憋憋，
老鼠歇歇，
他姥娘是南夼，
我的瓦瓦好大响！”
“嘭”的一声，“泥瓦瓦”炸开，炸开的窟窿，别人要用手里的泥来给堵上，谁的“泥瓦瓦”爆的窟窿大，谁就是战胜者，因为他赢得了别人更多的泥。
“胡秸叶，支愣愣，
我唱戏，大娘听，
大娘说我好孩子，
我说大娘老猴精。”
“鸡够够，打鸣喽，
大娘在家蒸萁馏，
我去耍，给我俩破的，
我不稀要。”
“萁（qí）馏”，是用地瓜干做成的窝窝头形状的面食。
这两首童谣，把儿童的睿智、顽皮以及和谐的长幼亲情体现的淋漓尽致。
“小铁蛋，上窗台，偷他爷爷小烟袋，
爷爷打，妈妈拉，姐姐背着上街街，
别哭，别哭，哥哥明天将媳妇。
谁抬轿，小蚂蚱，一抬一蹦哒；
谁烧火，小豆虫，一烧一鼓涌；
谁吃菜，小巴巴，一吃一欻欻（音chua ，吃食的声音）。”
“小巴巴”是指小鸭子。唱着童谣，刚才还在淘气的孩子，渐渐地眯起眼睛，睡着了。
“一个小老头，
上山砍木头，
掉了小斧头，
砍了小指头，
捡块棉花头，
包着小指头，
回家吃了个小馒头，
长好了小指头。”
这首诙谐有趣的童谣告诉我们：这点伤算什么，这点痛算什么，我们是勇敢的孩子，我们不怕伤痛，“不痛不痒痒，吃饭就长上”。
“小狗旺旺咬，
王八蛋去偷草，
断下（留下、夺下的意思）他的扁担，
扒下他的袄。”
在缺衣少食年代，柴草也是家庭重要的物资。这首童谣抒发了一种豪情，表达了不畏强暴勇于和坏人做斗争的精神。
“老妈妈儿脚，勾勾着，
烟袋荷包提溜着。”
“下雨了，下大了，
老妈妈儿在家害怕了。”
这里的“老妈妈儿”，是指老年妇女、老大娘。以前的女人缠足，都是小脚。
“拉大锯，割大树，姥娘门口唱大戏，
搬她姑，搬他姨，姥娘门口听大戏。”
“小老鼠，吱嘎吱，
门掩后了唱大戏”。
“门掩后”就是指门后。
“二月二，炒糖豆，
大人孩子一炕头；
七月七，钵钵（音）花，
大人孩子一炕旮旯。”
这首童谣在记录了我们即墨古老传统民俗的同时，也体现着孩子们对节日的期盼，体现着传统的多子多福思想。
“东西街，南北走，
忽然出来人咬狗，
拿起狗来打砖头，
砖头咬了狗一口，
你说诌咱就诌，
大年五更立了秋，
香上据个豆乖乖，
蜡上据个马截留，
我说的话要不信，
拿起孩子喂芋头。”
这首童谣用的是反话的艺术形式，极其荒唐的叙述中，是否让我们体会到了某个荒唐的时代、某些主导了荒唐时代的人以及人们在遇到荒唐世事时的无奈、发泄和讽刺呢。
[size=5]童年时光早已远逝，[/size][size=5]而一首首童谣却根深蒂固地留存在记忆深处，[/size][size=5]每当回想起童年，[/size][size=5]耳边就会回荡起[/size][size=5]一首首童谣，那[/size][size=5]稚嫩的童声，[/size][size=5]清晰而又亲切......[/size]
